民法总论

【条目包含内容】: 民法学··,《民法通则》第条及国家政策的适用颇为混乱,国系化。另有学者通过法律历史社会学与法教义学的路,家政策亦不具有作为民法法源的形式正当性与实质正径分析法人的性质,认为我国民法典应以实在说为基,当性。国家政策或可作为辅助资料,发挥裁判说理参础,重点规范法人的团体性要件,确认法人的全面法,考的功能,律能力,在法人人格否认等制度设计上吸纳拟制说,关于民法的地域效力,有学者指出,《民法通则》也有学者提出在民法典编纂过程中,有必要重构法人,第条第款的规定早已不合时宜,与国际私法规则制度,不以能够独立承担民事责任”为法人条件,相互矛盾。我国宜采取单行法模式,在民法典制定之将合伙企业等其他组织”统一在法人范畴内,并推,际打造与民事实体法和谐共振的先进国际私法立法。进企业法等相关法律的改革,关于民法的溯及力问题,有学者认为,判断民事,关于宗教组织的法人类型,有学者认为更适宜的,法律是否溯及既往的标准应当是行为和自然事实。民做法是模糊登记分类。在民法典总则中避免将宗教法,事法律在例外下可以溯及既往,对当事人有利的、矫人归入任何一类明确的法人类型中,以免传统宗教活,治型的、以公共秩序和善良风俗为内容的民事法律可动的相关习惯与财团法人或社团法人的运行特征相,溯及既往。新创民事法律、未生效民事法律、援引悖,导致司法审判的解释难题,规范与司法解释是否溯及既往需要区分情况加以,身份行为的效力判定方面,有学者提出,应从身,认定,份法的目的性价值、善良风俗原则、强行法规范等角,关于公序良俗原则的司法适用,有学者指出,公度进行谨慎的考量,同时衡平机制的植入乃至效力层,良俗原则具有适用范围的普遍性,还需保持本土性级的划分,都有助于实现国家对私人领域意思自治的,和时代性,在此基础上对公序良俗原则应采用类型化有效调控和适度限制,以达到理论上澄清和实践中指,的方法予以适用。其适用情况大致包括五种禁止祖,研究目的。,父母、外祖父母等近亲属探望孙子女、外孙子女的行,决议行为理论存在争议。有学者认为,社团决议,为,请托他人办事形成的协议或不当得利,以人身为行为,并非法律行为,无法直接适用法律行为规则,交易内容或所附条件的民事协议,违反性道德而为的未来民法典总则亟需增设决议行为规则,规制决议行,赠与,侵犯生命周期仪式的行为。,为的伦理基础并非程序正义,而系社团自治,应围绕,关于公序良俗与私法自治的关系,有学者