诉讼及司法文化研究

【条目包含内容】: 中国法律思想史学·,称为神圣伦理,强调个人通过道德修养或社会教化均会生产、生活和交往方式的乡土伦理”逐渐退,可成圣成贤,主要内容包括人性本善的道德假设、内场”,而与当前乡村市场经济发展相适应的伦理文化,圣外王的逻辑思维及政教合一的思想框架。和合伦理尚未建构并出场”,由此产生的乡村社会伦理缺,一般也被视为传统文化的精华,是中华文化对人类文场”现象,是造成诸多问题的伦理文化根源。而与此,明的重要贡献之一,最能代表和合伦理的当属天人合同时,法治进入乡村”遭遇的困境及其与传统伦理,思想。家族伦理、等级伦理、神人伦理、和合伦理文化主导下的礼治”之间的冲突与紧张,亦在一定,虽各有特点并各自对法律的生成和发展产生了重大影程度上造成了当前乡村社会秩序维系的空场”。毋,响,但由于它们又相互关联,于整体上构成了群体主庸置疑,乡村法治化进程为转型期的中国乡村注入了,伦理观并定型化,在中国传统社会长期处于支配性契合时代要求的法治价值,同时也为传统乡村伦理提,地位,所以在其影响下,社会及其法律呈现出以秩序供了实现转型的现代之源”。但是,这决不意味着,本位为价值取向的状态,乡村秩序的重建能够与乡土伦理和礼治”传统彻底,学者对道与中国无讼”法律传统的关系进行决裂,了研究。认为道的理念主张,万事万物皆有阴阳两,【诉讼及司法文化研究】诉讼及司法文化是法律,面,如大与小、强与弱、争与让、得与失等,唯有通文化的重要组成部分之一,也是近年来法律思想史研,过节欲自律的无为”,方能消解灵肉之际、人人之究的重点所在。近年来,学术界对于诉讼及司法文化,际、天人之际的关系冲突,达致阴阳平衡的和谐秩的研究的视野逐渐开阔,不再仅仅满足于无讼”传,序。受其影响,中华民族养成了谦和不争的民族性统的考究,更多地尝试通过大量的诉讼档案探求我国,格。落实到法律生活中,则体现为人们为了维系良好传统司法运作的机理,研究文书修辞、诉讼程序、司,的人际氛围,不愿单纯运用诉讼来解决纠纷,展现出法效果等具体内容。,法律思想史研究继续,了不争善胜”的人生智慧。此外,该作者还指出,沿袭了这种研究传统,将关注点更多地置于司法理,在法律万能主义受到挑战的今天,无讼”的精神价念、司法技术、特殊群体在诉讼中的地位等内容,值对构建多元化纠纷解决机制必有所裨益,有学者在分析我国历代案例集《折狱龟鉴》后,有学者着眼于先秦服制对中国传统法律的影响。认为严明与矜